Les intellectuelles et l’amour: Marie de Gournay et Marguerite de Valois

Contributor(s): Richard Hillman

When a woman defined herself as an intellectual in the Renaissance, she could not, even if she wished, detach that role from the cultural expectations conventionally attached to her gender, and most notably from issues of love and sexuality. This point may be illustrated with reference to the...

La noblesse hors d’elle-même

Contributor(s): Pierre-Louis Vaillancourt

In sixteenth-century France, the nobility held an unchallenged and unanimous view concerning its own superior status and quality. A more critical assessment had been expressed in Italy by several Quattrocento and Cinquecento humanists, namely Poggio, Machiavelli, Nenna, Guazzo and Tasso. The...

Foxe’s Female Martyrs and the Sanctity of Transgression

Contributor(s): Susannah Brietz Monta

Les Actes and Monuments de Foxe contiennent de nombreuses représentations de femmes martyrisées, représentations qui entrent en rapport demanière significative et complexe avec les idées contemporaines de la femme. La transgression par ces femmes des attentes et convenances culturelles devient,...

“I am as I have Spoken”: The Act of Naming in Macbeth

Contributor(s): Carmine G. Di Biase

Beaucoup de l’action de Macbeth se caractérise par ce que la théorie des actes de parole appellerait des actes performatifs, des actes de nomination qui non seulement identifient la personne ou la chose nommée mais aussi effectuent un changement dans le monde de la pièce. Tels actes de parole,...

Gerson et Pétrarque: humanisme et l’idée nationale

Contributor(s): Yelena Mazour-Matusevich

Gerson never met Petrarch in person. However, a comparative study of these authors allows us to evaluate the crucial role of national pride in revealing the initial difference between early French and Italian forms of humanism. While the Italians, oppressed by Parisian intellectual prestige, were...

Joan la Pucelle and the Inverted Saints Play in 1 Henry VI

Contributor(s): Albert H. Tricomi

Henri VI, Première Partie, est une pièce de théâtre profondément impliquée dans le projet réformateur de différencier l’idolâtrie de la dévotion religieuse authentique. Au moyen de sa représentation de Joan la Pucelle, supposée faiseuse de miracles et virtuelle sainte révélée comme sorcière, la...

“Must I be . . . made a common sink?”: Witchcraft and the Theatre in The Witch of Edmonton

Contributor(s): David Stymeist

Les auteurs de The Witch of Edmonton (1621) se servent d’une stratégie d’ambivalence en représentant sur scène Elizabeth Sawyer, qui avait été dernièrement exécutée pour sorcellerie. L’intertissage complexe d’un scepticisme rationnel avec un traitement sensationnaliste et superstitieux à l’égard...

De la famille marchande à la cour princière: I Libri della Famiglia de Leon Battista Alberti

Contributor(s): Maria Teresa Ricci

This article concerns a major work by Alberti in the tradition of treatises on household management. The first three books construct the ideal bourgeois domestic economy around the family; the fourth and last book shows that this ideal is being supplanted by the courtly model, whose centre of...

Selling Lives: The Publisher Bernardo di Giunta (fl. 1518-50), Imitation and the Utility of Intellectual Biography

Contributor(s): Katherine M. MacDonald

Cet article analyse la préface écrite par Bernardo di Giunta pour son édition des œuvres de Christophe de Longueil, Orationes pro defensione sua, ainsi que de sa biographie anonyme (1524).Cette préface constitue un document important dans la querelle humaniste portant sur l’imitatio. La position...

The Myth of Antonio Foscarini’s Exoneration

Contributor(s): Murray Brown

Pendant les premières décennies du XVIIe siècle, Antonio Foscarini servit Venise dans des fonctions distinguées, en tant que sénateur et qu’ambassadeur aux cours des rois Henri IV et James I. En 1622, le Conseil des Dix le trouva coupable de trahison, alléguant qu’il avait divulgué des secrets...

All’s Well That Ends Well and Shakespeare’s Marriage

Contributor(s): R. Brian Parker

Cette note revient sur le peu de faits connus du mariage de Shakespeare, faits qui semblent indiquer une union plus ou moins imposée par la famille d’une femme enceinte, pour proposer une dimension biographique de cette comédie tardive. Justement, l’un des principaux facteurs qui font qualifier...

Introduction

Contributor(s): Jennifer L. Andersen, Elizabeth Sauer

Complicating the Allegory: Spenser and Religion in Recent Scholarship

Contributor(s): Anne Lake Prescott

Presque tous les travaux récents sur la poésie d’Edmund Spenser et les convictions qui la soutiennent ont insisté sur la complexité, l’ambivalence ou l’ambiguïté de l’auteur. Certains critiques maintiennent que la situation de la religion dans l’Europe pré-moderne était flou en elle-même et...

Thomas Nashe and Popular Conformity in Late Elizabethan England

Contributor(s): Jennifer L. Andersen

Le présent article propose que la participation de Thomas Nashe à la controverse «Marprelate» du côté des évêques élisabéthains nous permet de mieux comprendre l’attitude anti-puritaine qui se manifeste à travers son œuvre. Bien que la critique ait eu tendance à représenter Nashe comme...

Humanist Marriage and The Comedy of Errors

Contributor(s): Thomas H. Luxon

Cette étude du mariage et de l’amitié examine une gamme de textes proto-modernes, d’autant religieux que séculaires, pour conclure sur une nouvelle lecture de la Comedy of Errors de Shakespeare comme révélation comique de l’instabilité de l’idée de représenter le mariage en termes d’amitié tout...

Feminism versus Religion: Towards a Re-Reading of Aemilia Lanyer’s Salve Deus Rex Judaeorum

Contributor(s): Suzanne Trill

D’après la manière dominante d’aborder la poésie de Lanyer, ses croyances religieuses ne servaient qu’à lui fournir un discours socialement acceptable pour transmettre ses arguments proto-féministes. La plus grande attention prêtée à sa position sociale et raciale problématiques a mis l’accent...

“Trying to Walk on Logs in Water”: John Donne, Religion, and the Critical Tradition

Contributor(s): Jeanne Shami

Cet article examine la religion de John Donne du point de vue historique ainsi que littéraire, en mettant en valeur ses rapports avec les branches catholique et réformée de l’église anglicane en début de l’époque des Stuart. Ses écrits révèlent les fêlures de cette église et illuminent les...

Ben Jonson, Catholic Poet

Contributor(s): Robert S. Miola

Cet article considère les éléments biographiques portant sur le Catholicisme déclaré de Jonson et propose que cette religion encadrait et infléchissait sa poésie. Maintenu à travers ses années de production littéraire les plus importantes, le Catholicisme de Jonson met son art sous une lumière...

Soul-Ravishing and Sin-Subduing: Anna Trapnel and the Gendered Politics of Free Grace

Contributor(s): Hilary Hinds

Le présent article analyse l’œuvre de la prophétesse et «cinquième monarchiste» Anna Trapnel par rapport à la doctrine de la grâce libre, toujours une notion centrale du Protestantisme qui acquit une importance et une inflexion particulières dans les années 1640 et 1650. Il est proposé que la...

The Boomerang Theology of Andrew Marvell

Contributor(s): Nigel Smith

La poésie lyrique d’Andrew Marvell a suscité quelques discussions bien connues de la poétique protestante, puritaine et contre-réformatrice. Toutefois la religion joue un autre rôle, presqu’entièrement inexploré, dans sa poésie.On a remarqué jusqu’à quel point ses œuvres en prose des années 1670,...