Ficin centre la hiérarchie universelle sur l’homme, au sens d’une âme raisonnable. Métaphysiquement, la description substantialiste qu’en donne Kristeller ne semble pas pouvoir se comprendre sans l’apport hénologique des hypostases et la transformation chrétienne de cet apport. Cassirer, Allen, Lohr et Bréhier permettent de mieux y cerner le rôle de l’amour et de la vie. Certains changements épistémologiques découlent de cette transformation métaphysique. Le rapport de Ficin à Descartes est éclairé.

গবেষকদের এই কাজটি উদ্ধৃত করতে নিম্নলিখিতভাবে উল্লেখ করতে হবে:

• Morin, Y., (2025), "Christianisme, métaphysique et épistémologie chez Marsile Ficin", HSSCommons: (DOI: )

  Copy Citation | Export metadata as... | JSON | CSV | RO-Crate | BibTex | EndNote

1. Renaissance and Reformation

Original publication: Morin, Yvan. "Christianisme, métaphysique et épistémologie chez Marsile Ficin." Renaissance and Reformation 31 (3): 2010. 63-77. DOI: 10.33137/rr.v31i3.11692. This material has been re-published in an unmodified form on the Canadian HSS Commons with the permission of Iter Canada / Renaissance and Reformation. Copyright © the author(s). Their work is distributed by Renaissance and Reformation under a Creative Commons Attribution-NonCommercial 4.0 International License. For details, see https://creativecommons.org/licenses/.